[3] [4] [5] Phong tục của hồi môn là phổ biến nhất trong các nền văn hóa mà có phụ hệ mạnh mẽ và mong đợi người phụ nữ sẽ sống với hoặc gần gia đình chồng của họ. [6] Của hồi môn có lịch sử lâu dài ở Châu Âu, Nam Á, Châu Phi và các nơi khác trên thế giới. [6] Định nghĩa [ sửa | sửa mã nguồn] Của hồi môn là việc chuyển tài sản của cha mẹ cho con gái trong cuộc hôn nhân của cô ấy chứ không phải là việc chuyển tài sản do cái chết của chủ sở hữu ( mortis causa). [1] Của hồi môn thiết lập ra một loại quỹ vợ chồng, bản chất của nó có thể rất khác nhau. Quỹ này có thể cung cấp một yếu tố bảo đảm tài chính trong tình trạng người vợ bị góa bụa hoặc chống lại một người chồng bỏ mặc vợ, và cuối cùng có thể dùng để nuôi các con của cô ấy. [1] Của hồi môn cũng có thể hướng tới việc thành lập một gia đình của hôn nhân, và do đó có thể bao gồm các đồ nội thất như khăn trải giường và đồ nội thất. Trong tiếng địa phương, của hồi môn được gọi là Dahej trong tiếng Hin-ddi, varadhachanai trong Tamil, jehaz trong Urdu và tiếng Ả Rập, joutuk ở Bengali, Jiazhuang trong Mandarin, çeyiz ở Thổ Nhĩ Kỳ, dấu chấm trong Pháp, daijo ở Nepal, [7] và ở các vùng khác nhau của châu Phi như serotwana, [8] idana, saduquat hoặc Mugtaf.
Phim của ryan reynolds
Sách của dolores cannon
- [Cập nhật] Địa chỉ các điểm giao dịch VinaPhone tại Hà Nội
- Kỹ thuật sút bóng
- Giết thời giant
- Sim 4g mobifone 1 năm 2017
- Của hồi mon avis sur cet
- Đấu giá quyền sử dụng đất và các vấn đề liên quan | Luật Thái An™
- Chú chó biết noix
Phục hồi tóc hư tổn keratin
Hồi
[13] Dựa trên tác phẩm của Ester Boserup, Goody lưu ý rằng sự phân công lao động theo giới tính khác nhau trong nông nghiệp cày chuyên sâu và làm vườn chuyển dịch rộng rãi. Ở những vùng dân cư thưa thớt nơi diễn ra việc canh tác nương rẫy, phần lớn công việc nhà nông được phụ nữ thực hiện. Đây là những xã hội tạo ra giá cô dâu. Boserup liên kết thêm việc chuyển đổi nghề làm vườn với việc thực hành chế độ đa thê, và do đó, giá cô dâu được trả như một khoản bồi thường cho gia đình cô ấy vì gia đình đã bị mất đi sức lao động. Trong nông nghiệp cày việc làm nông phần lớn là công việc của nam giới; đây là nơi của hồi môn được tạo ra để trả cho gia đình chú rể. [14] Ngược lại, nông nghiệp sử dụng cày gắn liền với tài sản tư nhân và hôn nhân có xu hướng một vợ một chồng, để giữ tài sản trong gia đình hạt nhân. Gia đình gần gũi là đối tác kết hôn ưa thích để giữ gìn tài sản. [15] Có một cuộc tranh luận học thuật về lý thuyết của Goody. Ví dụ, Sylvia Yanagisko lập luận rằng có một số xã hội bao gồm các bộ phận của Nhật Bản, Nam Ý và Trung Quốc, không ủng hộ tuyên bố của Goody rằng của hồi môn là một hình thức thừa kế nữ giới của tài sản nam giới.